人們通常只注重標識的外觀設計與質量，往往忽略了環(huán)境景觀與標識的統(tǒng)一性。景觀標識體系是將環(huán)境景觀與標識這兩個范疇進行連系的一個完整的觀點，它不是單純的對環(huán)境景觀空間功效和情勢，或對純真的立體標識形態(tài)的自力的研究,而是在看重環(huán)境景觀功效的底子上，標識標牌廠家對特定環(huán)境景觀中的標識體系規(guī)范的、體系的、團體的、多元化的研究。不能將標識體系計劃看成徹底自力的計劃來做，而應當融入到景觀大環(huán)境當中，并為之辦事。
1、增強環(huán)境景觀本性化要求
每一個環(huán)境景觀都有本身特別的社會和地輿環(huán)境，這些都是景觀計劃進程中應充實研究的，如果把這些本性特點抒發(fā)好了，精神抒發(fā)到位了，景觀也就根本樂成了，同時再將期間特色和藝術性交融出去，好比用雕塑、碑刻、小品等來表現(xiàn)環(huán)境景觀的特性，留給人們多一些思考，多一些想象的空間。
在相當多的環(huán)境景觀中雖有標識體系，但因為標識標牌廠家計劃和修建景觀環(huán)境脫鉤，對行業(yè)環(huán)境的不領會，對造型質料等環(huán)境把關不敷等緣由，末了所發(fā)生的結果很難如人意。不確切的質料、造型的應用從很大水平上危險了景觀修建環(huán)境自己所具備的氣質，沒有表現(xiàn)其本性的一面。
分歧的環(huán)境布景必要分歧性情的標識。空間中的標識便是要操縱一些特別的元夙來保護視覺秩序，它經(jīng)由過程整合環(huán)境因素來完成空間的可延續(xù)性，所以環(huán)境自己之間便是它們本身的消息導向及定位體系。大概一個修建的立面，一個雕塑，一個環(huán)境小品，而非批示牌便是咱們進步的批示器，如許經(jīng)由過程標識整合的環(huán)境景觀就承載了空間導向的任務。空間中標識締造的動身點也就不能固執(zhí)于標識自己的情勢，而應更多的斟酌環(huán)境身分，環(huán)境的介入者和締造者都是表現(xiàn)全部環(huán)境的主題式物體。在營建環(huán)境方面,它和雕塑、修建物具備一樣的本領。標識體系在參與空間今后就與原有環(huán)境發(fā)生了對話與交換，既可改進原有環(huán)境的面貌，又增長了原有環(huán)境的視覺重點。
那些“浮夸”的標識標牌計劃就要力圖簡便，盡量供給便捷有用的消息，以盡快勸導人群：而那些處在遲鈍地帶的“輕聲低語”的標識則要力圖精致，有必定意見意義性，以吸收人們做短暫的停頓。咱們也會由于受眾集體的分歧而對空間進行性情定位，標識是空間中的視覺焦點點，更應當持續(xù)空間的性情，強化環(huán)境景觀空間的本性。好比小學和大學，茶館和酒吧的標識體系，此中的造型計劃、質料的選用及搭配、裝潢紋樣、色采圖案等因素必需更多的斟酌分歧春秋段人群生理需要的差別。中老年人常常去的場合，標識體系計劃應看重造型肅靜嚴厲、典雅、色采雀躍、裝潢雅觀等；青年人常常去的場合，造型計劃可以簡便、輕快、色采晦澀、圖案時髦，材質拔取也更加遍及。所以標識體系的計劃要一視同仁，隨機應變，對付本性的環(huán)境景觀追求響應的計劃。
2、和諧的環(huán)境景觀必要
一個標識存在于一個環(huán)境或修建物中，除起到其應有的感化外，還必需和這個環(huán)境互相和諧。好比,一個當代裝潢感很強的環(huán)境，使用大量的玻璃和鋼材，如果放出來一塊木頭的標識，會不會很另類？一處計劃精美中式的綠蔭園林天井中建立著一塊當代產(chǎn)業(yè)機器多量量加工的門路批示標牌，會不會感受計劃很敗筆？一個好的標識計劃，是在標識標牌廠家必要消息時能一覽無余，在不必要時徹底交融在修建環(huán)境中。
標識體系不但僅是環(huán)境中的身分，環(huán)境里的介入者，仍是環(huán)境的締造者，是表現(xiàn)全部環(huán)境的主題式物體。在營建環(huán)境方面，它和雕塑，修建物具備一樣的本領。好的環(huán)境標識體系，在參與空間今后，就與原有環(huán)境發(fā)生了對話與交換，便可改進原有環(huán)境的面貌，又增長了原有環(huán)境的視覺重點。
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